Série Vikings de la deuxième saison - Chapitre 1: Brother's War

Cette deuxième saison de la série Vikings commence en l'an 796, trois ans après le début de la première saison et cette attaque contre le monastère de Lindisfarne le 8 juin 793 qui a lancé l'ère viking. Comme vous pouvez le voir, nous sommes encore à l'aube de cette étape qui a duré environ 300 ans. Comme beaucoup d'entre vous le savent, la série a souffert d'un important "syndrome anachronique" depuis sa création. Que signifie syndrome anachronique ? Que la série mêle de nombreux éléments de ces trois siècles d'histoire viking qui ne devaient pas nécessairement se dérouler en même temps, ni coïncider dans le temps et dans l'espace tous ensemble. Par exemple, le "vrai" ("vrai" entre guillemet puisqu'il est très difficile de savoir historiquement s'il a existé ou non) Ragnar Lodbrok n'a pas participé à cette première attaque sur la côte anglaise, mais ses exploits sont documentés sur 40 ans plus tard, déjà au IXe siècle. Si vous voulez en savoir un peu plus sur Ragnar et sa "vraie" histoire, cliquez ici. Un autre exemple d'anachronisme est la figure d'Aelle de Northumbria, qui a vécu en même temps que Ragnar Lodbrok, mais qui ne l'a pas fait non plus à la fin du VIIIe siècle. Ou la figure du comte Haraldsson, un patron trop autoritaire et "féodal" pour ce qui aurait été l'époque où la série démarre. Plus d'anachronismes ? Ragnar n'avait pas de frère nommé Rollo, la figure de Rollo correspond à celui connu sous le nom de Hrolf Ganger, un Viking qui arriva au Xème siècle et dévasta l'Empire Franc et qui, en échange des terres de Normandie, se convertit au Christianisme sous le nom de Rollon devenant ainsi le premier Duc de Normandie.

Nous sommes en 796 et au début de l'ère viking qui, comme on le voit dans la série, commence avec les attaques sur les côtes anglaises (pas l'Angleterre, qui n'existe toujours pas en tant que telle). A notre connaissance, les contacts des Scandinaves avec l'ensemble des îles britanniques ont dû commencer bien avant l'an 793, en effet, certaines chroniques font état d'un débarquement viking en l'an 787, quelques années auparavant, cependant, il semble que l'année 793 ait été la première au cours de laquelle une violente attaque viking de caractère prémédité a été documentée et enregistrée. Les précédents auraient pu être simplement des contacts d'affaires qui se sont mal terminés. La série, dans la première saison, nous donne à comprendre que les Vikings ne savent rien de ce qui se trouve à l'Ouest de la Scandinavie, cependant, au cours de ces trois années qui se sont écoulées de la première saison à la seconde, ce que nous avons documenté historiquement, ce sont des attaques sporadiques sur les côtes anglaises, comme l'attaque de Jarrow en 794. Les premières attaques, appelées le raid éclair ou strandhögg, auraient été plutôt des « aventuriers », pas trop prémédités ni organisés, avec un contingent très limité d'hommes et de bateaux. Historiquement parlant, il faudra attendre l'an 815 pour avoir à nouveau des preuves d'attaques vikings sur les côtes anglaises, cette fois déjà bien mieux perpétrées et avec plus d'hommes et de navires. Et ne parlons pas de la conquête de factoet le règlement sur le sol anglais, pour lequel nous devrons encore attendre plus longtemps, même si dans la série il semble qu'ils vont nous le présenter maintenant, encore une fois, de manière anachronique.

Que savons-nous de l'Angleterre au moment de l'arrivée des Vikings ? Les Vikings arrivent dans une terre où les Angles, venus du continent, s'étaient installés lors des premières migrations germaniques après la chute de l'Empire romain et qui se sont installés dans les terres que les Romains avaient dominées et appelées Angleland, qui signifie, littéralement, terre des angles. Cette dénomination dériverait, au fil du temps, au nom de l'Angleterre.

Cependant, les terres des Angles n'étaient pas un territoire homogène, les Vikings se retrouvaient plutôt dans la période historiquement connue sous le nom d' heptarchie anglo- saxonne, un " pays " fragmenté en sept royaumes (Northumbria, Wessex, Mercia, East Anglia, Kent, Sussex et Essex) et en conflit constant. Ce serait la pression provoquée par l'arrivée de certains envahisseurs étrangers, c'était une chose de se battre entre eux sans voir leur patrie menacée, et l'autre d'avoir à la défendre contre des usurpateurs étrangers, qui fit fusionner ces royaumes avec le royaume de Angleterre, avec Egbert de Wessex à la tête. Ainsi commença la scène de l'Angleterre anglo-saxonne unie, même si nous verrons que, loin de mettre fin aux luttes internes, avec les Vikings comme invités vedettes du spectacle, elles se poursuivirent pratiquement sans interruption jusqu'à la conquête de l'Angleterre par les Normands, et pour cela il aurait fallu attendre le XIe siècle.

Replacé dans la situation et le contexte historique, ce premier chapitre commence par ce qui lui donne son titre, la guerre entre frères. Un détail assez réussi, en plus du fait que dans les 15 premières minutes du chapitre il y a plus d'images de guerre que presque dans toute la saison dernière, bien qu'encore loin de la réalité de ce qu'aurait été un vrai combat viking (Rollo en mode ninja), ce genre d'allusion fait référence aux berserkers. Le jarl Borg et Rollo "ont" quelque chose dans un bol avant de se battre. Qui étaient les berserkers ? Les berserkers ou ulfhednar, étaient des guerriers vikings qui se battaient, selon les sagas, à moitié nus ou couverts de peaux. Ils sont entrés au combat sous une certaine transe avec un profil psychotique, ce qui les rendait presque insensibles à la douleur. Ils chargeaient au combat avec une fureur aveugle, même sans armure ni aucune protection, les Sagas nous racontent qu'ils sautaient des bateaux avant l'heure et se noyaient sans rien faire, qu'ils mordaient leurs boucliers de colère avant la bataille et même, qu'à cause de l'euphorie ils se battaient sans s'occuper des besoins de base tels que se reposer, boire ou soigner leurs blessures, tant sont morts de déshydratation, d'épuisement ou à cause de blessures mal cicatrisées. Sa simple présence effrayait les ennemis et même les compagnons de combat, car dans un état de transe, ils ne pouvaient pas distinguer le camp dans lequel ils combattaient.

L'origine étymologique de ce mot est incertaine. Premièrement, il existe plusieurs théories, celles qui postulent qu'il dérive de « berr » (« nu ») et de « serkr » (vêtement semblable à une chemise) et celles qui postulent qu'il dérive du germanique « berr » (« ours ») ) et qui portaient des peaux d'animaux par-dessus pour se battre (ours, loups et cerfs). D'autre part, Ulfhednar peut être traduit par peau de loup. On pense que sa résistance et son indifférence à la douleur provenaient de la consommation de champignons hallucinogènes comme l' agaric tue-mouche, ou en ingérant du pain ou de la bière contaminés par l'ergot, qui avaient une teneur élevée en composés d'acide lysergique, le précurseur du LSD. Les Vikings buvaient de la bière avec de la jusquiame noire, une plante hallucinogène de la famille des solanacées, et il est possible qu'ils aient bu ces bières pour aller au combat. La jusquiame produit une sensation de grande légèreté, on a l'impression qu'on maigrit et qu'on se sent tellement en apesanteur qu'on finit par croire que l'on s'élève dans les airs, comme le Flying Scroll façon ninja maniant la hache. Comme la belladone, elle provoque fureur et violence, souvent accompagnées de rires délirants, les alcaloïdes de cette plante sont hautement toxiques et peuvent provoquer le coma ou la mort. l'histoire du berserker, réelle ou pas, nous n'en avons la preuve qu'à travers les sagas, la vérité est qu'il y avait des rois et des recueils de lois qui les interdisaient.

Profitant du fait que Rollo et ses compagnons de combat sont torse nu, on peut voir qu'ils avaient des tatouages, alors si vous voulez en savoir plus sur les tatouages ​​et le maquillage Viking, je vous propose de le découvrir ici.

Je ne vais pas rentrer dans les détails pour expliquer le combat et les armes vikings puisque l'article serait terriblement long, cependant je ne vais pas rester sans y toucher puisque je sais que beaucoup d'entre vous s'y intéressent. Si vous voulez connaître le sujet et ainsi le comparer avec ce que vous voyez dans la série, parcourez les articles du blog « Comment les Vikings se sont battus » et « Notions générales sur l'armement viking », répondront sûrement à bon nombre de vos questions.

La mort d'Arne me semble très dramatique, une autre de ces morts plus ou moins inutiles que la série a revendiquées, comme la mort d'Erik en train de pisser (n'auraient-ils pas pu donner une sortie plus digne à un grand acteur comme Vladimir Kulich, à celui on se souvient tous pour son apparition aussi en Viking dans " Le 13ème Guerrier "), la mort de Leif (soyons sérieux, les Vikings n'auraient jamais sacrifié une pièce aussi précieuse que ce guerrier, en fait, et bien que la série nous montre quel contraire, nous savons qu'il était courant de sacrifier des esclaves, mais pas des hommes libres et rentables, dans les blótsou sacrifices) ou le drame de l'enlèvement de Gyda et Thiry (avaient-ils vraiment besoin des deux ? avec le jeu qui aurait donné de marier Gyda à Athelstan et de voir comment elle se christianisait, comme la société scandinave elle-même avec le temps, mais c'est une autre histoire et ils ne m'ont pas encore engagé pour les scripts).

Sur une note personnelle, je vais vous dire que j'aime le moment où Rollo tue Arne car son visage ne reflète pas le plaisir du combat que nous avions vu la saison précédente, son visage, drogué comme un berserker ou non, dénote agonie. Le même qui se produit exactement après lorsqu'il affronte directement son frère, Ragnar. C'est la danse « oui, non », cette danse hésitante chargée de menaces d'attaque jusqu'à ce que Rollo jette la lance et lâche « je ne peux pas te combattre » pour se baisser immédiatement et « offrir » à Ragnar. Il lui dit de le tuer... Quel combat de dix minutes plutôt ficelé - avec tous ses défauts techniques - et chargé de tension. Et un dix pour les visages pockér du roi Horik et du jarl Borg, qui ne savent pas vraiment ce qui se passe, et ce n'est pas surprenant.

La tentative de palabre entre le roi Horik et le Jarl Borg avec Ragnar comme intermédiaire pour parvenir à un accord me semble très intéressante puisque les Vikings - comme on le sait - étaient très enclins à des accords qui les empêchaient de se battre (comme recevoir des hommages combien payés). Il semble que Borg n'ait d'abord pas beaucoup l'intention d'accepter l'offre puisque - nous supposons - cela doit lui sembler insuffisant et que c'était une attaque directe contre l'honneur des Vikings (Combien de combats dans les Sagas entre clans ou individus sont donnés pour offrir des compensations qu'ils ont l'air insultantes !). Et c'est là que le magnanime Ragnar, fils d'Odin, entre en jeu et propose qu'au lieu de se battre les uns contre les autres pour quelque chose qui appartient déjà aux Vikings - la Scandinavie - pourquoi ne pas aller tous ensemble pour quelque chose qui n'est pas encore le nôtre ? Ouest. Encore une fois l'Ouest de la première saison. Encore une fois l'Angleterre, pièce maîtresse de toute l'histoire viking, du début et de la fin de celle-ci, en fait. Je ne suis pas d'accord ici dans une certaine mesure, ce que la série nous montre est très idyllique, cependant, les sagas et l'histoire elle-même sont en proie à des combats entre patrons, chefs, seigneurs de guerre et rois vikings plus ou moins puissants en Scandinavie pour le contrôle de ces terres qui étaient déjà "leurs". L'avantage dont jouissaient les Vikings est qu'à l'intérieur de leur maison, ils n'avaient à recevoir personne « étranger » qu'en de rares occasions, hormis les milliers de missionnaires chrétiens qui n'arrêtaient pas d'arriver pour répandre la parole du Seigneur parmi ceux les gens si païens Le plus que les Vikings devaient affronter sur leur territoire était le sud,

Les scènes du langskip  à travers les fjords, les navires vikings qu'on appelait à tort drakkars et dont on va maintenant voir pourquoi - même si l'on sait que la série a été tournée entre le Canada et l'Irlande - sont toujours aussi impressionnantes que dans la première saison. Et les bateaux, magnifiquement bien recréés, même si le safran était placé du côté opposé (les safrans étaient à droite et ici c'est toujours à gauche). Une autre "erreur" avec les navires est d'avoir laissé la figure de proue à tête de dragon en arrivant à la maison, sur leurs terres et lorsque les navires sont amarrés. Le mot drakkar est une transformation d'un ancien terme islandais utilisé pour désigner les dragons. Vers le bateau connu sous le nom de drakkarIl a été ainsi nommé car la figure de proue des navires vikings consistait souvent en la représentation de la tête d'une de ces bêtes fabuleuses. Drakkar a donc appelé ces bateaux par métonymie d'une des parties qui les constituaient. Dans les anciens écrits islandais, il est cité que les lois païennes interdisaient l'utilisation de ces têtes lors d'une sortie en mer, mais que, si la pièce était fabriquée, elle devait être amovible, de sorte qu'elle puisse être retirée à l'approche de la côte pour éviter que le landvættir (les esprits protecteurs de la terre) aient été intimidés. Cependant, regardez à quel point les bateaux sont bien reconstitués, avec ces détails tels que les coffres sur lesquels les Vikings s'asseyaient en ramant et qui servaient également à transporter leurs bagages, dans les trous pour les avirons avec leurs couvercles afin que le l'eau n'entrait ni dans ces quilles peu profondes qui leur permettaient de remonter les rivières et de s'échouer sur les plages. Si vous regardez également de près, vous remarquerez que le navire dans lequel Aslaug arrive est sensiblement différent de celui utilisé par Ragnar, Floki et compagnie. C'est parce que le navire de Ragnar est un langskip, un navire de guerre, léger et avec peu de tirant d'eau pour remonter les rivières et atteindre les plages et le navire d'Aslaug est un knarr ou knörr, un navire marchand, plus plat, avec un plus grand tirant d'eau et beaucoup moins de lumière, spécifiquement pour naviguer sur de longues distances avec beaucoup de fret.

Et nous arrivons au cœur du chapitre, la ridiculisation et le procès de Rollo pour un crime tristement célèbre pour les Vikings, l'atteinte à sa propre famille, une atteinte à l'honneur pratiquement impardonnable. Et les déshonneurs coûtaient cher. Cependant, ce que nous avons vu dans la série, ce qu'ils ont tenté de recréer en tant qu'assemblage viking, qui s'appelait la Chose , a été assez éloigné de la réalité. En vieux norrois Þing, c'était l'assemblée dirigeante des sociétés germaniques à l'époque antique et médiévale, composée des hommes libres de la communauté et présidée par un lagman, un homme de lois, ce qu'on appellerait aujourd'hui un avocat et que dans la série ils ont appelé "donneur de lois". Cependant, non seulement ils ont changé de nom, mais ils lui ont donné toute une série de prérogatives qu'en réalité, il ne possédait pas. Dans les Choses, le lagman seul – et je le répète – ne faisait que réciter les lois. Il ne décidait pas, ni appliquait de peines. C'était la tâche des hommes libres qui, réunis en assemblée avec son président, le jarl ou le chef de la communauté, décidaient par vote (où les femmes, les enfants et les esclaves ne participaient pas activement). Les principales activités exercées dans la Chose étaient, réciter les lois, traiter des questions d'ordre général, où l'homme libre avait la liberté absolue de parole et, après les deux premières étapes, la Chose était déjà érigée en tribunal et se consacrait à juger les affaires pendantes. Comme je dis, votez. De plus, le lagman ne semble avoir eu aucune sorte d'élément religieux ou divin sur sa personne.

Ces assemblées se tenaient en plein air, dans des lieux où toute la communauté pouvait se réunir et qui avaient une bonne acoustique, dans le cas de l'Islande, ce lieu était le Thingvellir. Dans la série on voit que le « donneur de loi », le lagman , escalade le « rocher de la loi » ou la pierre sacrée ou pierre de la loi. Ici, ils se sont basés sur la chose islandaise, l'Althing, puisque c'est celle qui a été la mieux documentée historiquement parlant. A l'endroit où se réunissait l'Althing se trouvait un rocher appelé Lögberg ou « rocher de la loi », d'où le lögsögumaður, le lagman des Islandais, récitait la loi et d'où étaient prononcés des discours ou des sentences.

Un détail de la Chose dans la série est qu'on voit que tous les hommes sont armés, d'après ce que nous racontent les Sagas, notamment basées sur la Chose islandaise , les hommes entraient dans les assemblées sans armes.

La peine initiale de Rollo est la mort et, comme on s'en souviendra, c'est la deuxième fois qu'il est condamné à mort dans une assemblée viking. Eh bien, en fait, la peine de mort n'était pas l'une des peines les plus courantes dans la société viking et était réservée à certains cas, comme les crimes déshonorants, ce qui dans ce cas pouvait être le cas. La peine la plus lourde pour les Vikings était la proscription et, pour les délits mineurs, le paiement d'amendes. La proscription ou skoggangr c'était pour un Viking pire que la mort, puisqu'elle le privait de tous ses droits, de sa famille et de son identité. Cela le séparait du clan et sans le clan, le Viking n'était personne. La proscription a réduit les hommes au rang d'animaux sans droits ; personne ne pouvait les abriter, les nourrir, les transporter ou leur offrir une quelconque aide. Ils étaient dépossédés de leur statut social, ils n'étaient pas dignes de la société et n'importe qui pouvait mettre fin à ses jours sans que cela soit un crime.

Une chose curieuse dans la série, c'est comment on voit que Ragnar a acheté la vie de Rollo (et là, même s'il avait été possible de voter dans une assemblée, il aurait dû payer cher, très cher, pour que Rollo s'en tire à bon compte" décroché") et je dis curieux puisque nous savons qu'en raison des sagas, les pots-de-vin et les menaces étaient également courants dans les assemblées pour atteindre certains objectifs.

Et nous arrivons à la fin du chapitre, ce moment où Lagertha, humiliée par cette proposition de ménage à trois avec Ragnar et Aslaug, décide de partir et demande le divorce. Et ce n'est pas une erreur dans la série, comme on l'a vu dans de précédents articles de blog en parlant de la femme viking, elles pouvaient demander le divorce, nous y reviendrons.

Une chose très curieuse à propos de la série est la relation amoureuse que Björn entretient avec sa mère, avec Lagertha. Et je dis curieux puisque, d'après les Sagas et la Gesta Danorum de Saxo Gramático (seules sources dans lesquelles Lagertha est mentionnée), Björn est l'un des enfants que Ragnar a eu avec Aslaug, pas avec Lagertha, avec qui il n'a pas eu enfants.

Le combat entre Ragnar et Lagertha au sujet de sa liaison avec Asalug est magnifique car il montre - comme lors de la première saison - le rôle énorme que les femmes ont au sein de la société scandinave, que vous pouvez voir plus en détail ici .

Cependant, toute cette intrigue est pour le moins idyllique, nous devons préciser que la polygamie a été acceptée dans certains cas, et nous devons écarter de nos esprits toute notion d'amour et de relation de couple actuelle, cependant, généralement cette polygamie était pratiquée par des hommes avec des concubines esclaves qui n'avaient guère de droits, même si cela existait - selon les chroniqueurs normands – le mariage plus Danique ; un mariage dans lequel le Viking avait plus d'une épouse et, bien que nous ne sachions pas s'il était considéré comme officiel ou non, les enfants issus de ce mariage étaient officiellement reconnus et avaient même accès à l'héritage et au trône.

Que Lagertha soit outrée parce que Ragnar soit en couple avec une autre femme qui va lui donner des enfants alors que, malheureusement, elle ne peut plus les lui donner et, pour ne rien arranger, certains sont morts, ce n'est pas étonnant dans un société dans laquelle les enfants, et surtout les fils, étaient extrêmement importants.

Un aspect très bien réalisé du chapitre est ce moment où Torstein dit à Björn que s'il veut être demain un Viking - un guerrier - il doit choisir de rester avec son père, quelque chose de logique puisque c'est celui qui lui apprendra à combattre, qui vous mènera aux batailles qui vous permettront d'aller au Valhalla. C'est le destin d'un Viking. Mais Björn le défie et choisit Lagertha. Peut-être parce que nous savons tous qui ou ce qu'elle est, un écuyer, une fille-bouclier. A skjaldmö, les vierges boucliers qui ont combattu aux côtés des guerriers dans l'idéologie mythologique nordique, Lagertha étant l'une des plus célèbres.

 Avant de terminer l'article, je voulais commenter quelques autres choses. Le premier est quelque chose qui, pour moi, a été une énorme erreur et c'est quand Aslaug dit à Lagertha qui étaient ses parents. Jusqu'ici tout va bien, puisque ses parents, selon les Sagas, étaient Sigurd le tueur de dragons et la skjaldmö Brunilda, qui apparaissent dans Le Chant des Nibelungen et dont vous pouvez lire l'histoire ici.

Cependant, si vous faites attention, il utilise le mot Sagas pour l'expliquer, il dit "d'après les Sagas, mon père...". Pourquoi dire que Saga est une erreur ? Voyons cela rapidement; Les sagas sont connues comme un type d'œuvres littéraires qui ont émergé au Moyen Âge, généralement entre le XIIe et le XIVe siècle, qui sont des récits en prose produits principalement en Islande, d'origine presque entièrement anonyme et qui ont eu une grande acceptation et influence aujourd'hui, sur l'appartenance des territoires de l'Islande, de la Norvège, du Danemark et de l'Allemagne. Malgré le fait qu'il y ait eu des discussions historiographiques sur l'origine des sagas considérées comme nées dans l'oralité et la tradition populaire, il est aujourd'hui plus communément entendu que l'origine de la saga se trouve au confluent de l'hagiographie et de l'historiographie, c'est-à-dire au VIIIe siècle, en l'an 796, date à laquelle Aslaug dit que son père Sigurd apparaît dans les Sagas, elles n'existaient nulle part.

D'un autre côté, j'aime beaucoup qu'ils aient fait dire à Lagertha ce qu'Aslaug laisse échapper que " la plupart des gens sont des agriculteurs et ils en sont contents " parce que c'est ce que beaucoup de Scandinaves étaient vraiment; des fermiers qui ne sont jamais sortis pour commercer, piller ou coloniser. Autrement dit, tous les Scandinaves n'étaient pas des Vikings.

Pour finir nous pouvons regarder, bien que ce soit dans presque tous les chapitres, dans une infinité de détails liés à la vie quotidienne des Vikings ; la grande salle avec la cheminée au milieu, les métiers à tisser à l'intérieur de la maison, les étals à l'extérieur des maisons, à la ferme, avec de la nourriture, le séchage du poisson, comment les animaux - ces adorables chèvres qui font désormais partie du casting principal de la série – ils sont à l'intérieur de la maison avec des gens et bien plus encore.

• Ce truc d'aller au combat torse nu (littéralement), c'était l'habitude de le faire ou est-ce que dans la série ils sont très machos ? Je pense que parler du berserker a été répondu.
• J'aimerais avoir votre avis pour savoir si les champignons que Borg et Rollo prennent avant la bataille doivent aller en berserker roll . Répondu en parlant du berserker.
• Quand Ragnar dit à Lagertha qu'il y a des hommes qui vivent avec plus de femmes, fait-il référence à la polygamie ? Répondu en parlant de polygamie.
• Que tu expliques le divorce viking dont Lagertha parle et comment il s'est déroulé . Répondu en parlant de divorce.
• Les Vikings utilisaient-ils des étriers (lorsqu'ils montaient à cheval) ? Dans une scène, Ragnar apparaît en les utilisant. Et si oui, quand ont-ils adopté ce système ? Oui, il existe des vestiges archéologiques qui nous montrent des étriers et de la sellerie pour chevaux à l'époque viking, notamment dans les lieux de sépulture puisque les chevaux étaient offerts en sacrifice.
• Pratiquent-ils la polygamie ? Répondu en parlant de polygamie.
• Dans quelle mesure est-il réel qu'ils soient allés au combat sans aucune protection, torse nu ? Les berserkers, selon les sagas et les légendes, l'auraient fait, cependant, un Viking "avec du bon sens" ne l'aurait probablement pas fait. Il est vrai que la plupart d'entre eux, principalement des agriculteurs la plupart de l'année, n'auraient pas eu une grande protection (l'image de tous les Vikings en cotte de mailles n'est pas trop fidèle à l'histoire), mais certains types d'armures auraient été du cuir durci commun, ou, du moins, une couche ou autre de vêtement qui protégerait un peu. 
• La Pierre de la Loi est-elle vraie ? Comme je l'ai mentionné en parlant de la chose islandaise , à l'endroit où l'Althing se réunissait, il y avait un rocher appelé Lögberg ou "rocher de la loi", d'où le lögsögumaður , le lagman islandais récitait la loi et d'où ils prononçaient des discours ou des phrases. . Je suppose que pour cette "pierre de la loi" ils se seront basés là-dessus.